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第3851章 不成器（第4页）

所以，权力

在暴力奠基之后，就更需要精密的制度来分配、制衡与引导。

需要清晰的规则来界定权利与义务……

需要共同的理念来凝聚人心……

还需要为体系内的个体，提供相对公平的上升通道和风险规避机制……

司马懿的选择，恰恰暴露了旧式人情纽带与新兴制度规则之间的缝隙，也展现了高智商个体在新规则下本能寻找最优策略的生存智慧。

司马懿错了么？

错了。

但是错得完全不可饶恕？

未必。

斐潜很冷静的思考着，没有因此愤怒或失望。

相反，他感到一种深沉的明悟。

他想起自己推动军中识字，推动科举时遭遇的阻力；也想起均田爵田令之下，地方豪强的阳奉阴违；想起在新政与旧俗之间摇摆不定，忽左忽右的那些地方官吏……

司马懿不过是其中一个更聪明、更隐晦的案例罢了。

那么能不能将『队伍』之中所有人，都换成只是知道高呼『忠诚』的、毫无保留的、带有强烈个人依附色彩的那种热血汉子呢？

可以，但是隐患极大。

这种『纯粹』的忠诚，确实很珍贵，但是也很脆弱，且难以复制和扩展。

在大多数的情况下，更多的是各自有自己小算盘、有限度的忠诚、愿意在新的大框架里面发挥其才智、并且其个人利益的最大化的人……

所以，斐潜必须确保自己的政治结构改进的方向，是要与其中个体的健康发展方向大体一致。

普通百姓民众，是『群众』。