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第363集：在这个九十年代初的中国，在这个变革与坚守并存的年代（第9页）
“秦师傅，您是我们的恩人。”老赵握着秦建国的手，“厂长说，以后厂里有好料，先给您留着。”
“互相帮助。”秦建国说，“你们有好料，我们有好手艺，结合起来才能做出好东西。”
深秋的一个傍晚，小院收到了一封来自厦门的信。是收藏《余响》的林先生写来的。
信里说，《余响》系列参加了一个两岸三地的当代工艺展，引起了很大反响。有台湾的学者写了长篇评论，认为这组作品体现了“灾变的审美”——不是回避伤痕，而是在伤痕中看到转化和新生。
“随信寄上评论文章的复印件。”林先生写道，“您的作品引发了学术讨论，这是艺术品的更高价值。另外，我已初步与台北故宫博物院联系，他们有意在明年做一个‘材料与记忆’的展览，希望借展《余响》。如果同意，这将是一次重要的文化交流。”
秦建国让宋志学自己决定。
宋志学看了台湾学者的评论，文章很深，有些理论他看不太懂。但核心观点他理解了：雷击木作为材料，本身就承载着自然暴力的记忆；匠人的工作不是抹去这种记忆，而是让它显形，成为审美对象。这体现了中国人“化腐朽为神奇”的哲学。
“师父，我想同意。”宋志学说，“让作品去更多地方，被更多人看到，这是好事。”
“那就回信同意。”秦建国点头，“但要明确展期和保险条款。这是对作品的保护。”
信寄出后，宋志学有种奇妙的感觉。他想起一年前，自己在工棚里面对那五块雷击木，困惑、挣扎、突破。如今，那些木头已经在千里之外，引发了跨海峡的讨论。
这就是创作的神秘——你种下一颗种子，不知道它会开出什么花，会在哪里开放。
十一月底，第一场冬雪降临前，北木小院开了年终总结会。
秦建国让每个人说说这一年的感受和明年的想法。
李刚先说：“我学会了基本榫卯，能独立做简单的家具了。明年想学更复杂的，比如攒边打槽装板。”
李强：“我设计了小件产品系列，市场反应不错。明年想开发第二季，尝试更多材料组合。”
王娟：“我整理了北木的工艺记录，写了产品文案，也协助了教学。明年想系统研究传统家具的文化内涵，为北木建立更完整的话语体系。”
陈宇（新学徒）：“我刚来，还在学基础。但已经爱上了这里的气氛。明年希望尽快上手，为团队分担。”
宋志学最后说：“我学会了管理一个工作室，对接项目，与人沟通。但最重要的是，我更深地理解了手艺的本质——不是炫技，是服务；不是征服材料，是对话材料。明年，我想在保持现有项目的同时，探索一些更个人的创作，像《余响》那样的。”
秦建国听完，慢慢开口：“这一年，北木变化很大。我们接了国际订单，上了电视，作品去了台湾，还开始教学。但我最高兴的不是这些，是你们每个人的成长。”
他停顿了一下：“明年，我正式把北木交给志学管理。我退到二线，做顾问、做设计、带教学。这不是退休，是换种方式参与。北木的未来，在你们手上。”