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第260章 神明阶层（第6页）

“第三阶层，万物为其流溢之末梢，如日光普照，然光终属日，存在直接关系。”

“第四阶层，超脱万物，万物仅为流溢之流溢、流溢之流溢之流溢、……，层层递远，再无直接关联，而是间接关系。”

“第五阶层，超然物外，彻底独立于万物论域之外，既不直接也不间接，而是“毫无关系”。

凡借万物描述者，无论直指、隐喻、类比、反衬、……等手法，所能触及之极限，止于‘超脱’，而无法言说‘超然’。”

“第六阶层，无限超然，不断跃迁至新论域，每一次皆与旧有一切彻底‘毫无关系’，并将此过程永续推进。”

“……如此类推，可有任意阶层。”

时织凛华的声音停顿一瞬，继而道：“无处不在，不过第一阶层罢了，我在这一切之上。”

始祖心神剧震。

她曾听闻过这些层级之说，乃上古神王于寂灭前留下的残章，向来被视为理论极限，无人敢言亲历。

而眼前这位新晋之神，不仅清晰道出，更直言自身在其上。

“所以你是十五级上位-1？”始祖试探。

“我远在这之上。”时织凛华答。

此言一出，始祖终于明白——对方并非以“更高力量”凌驾于层级之上，而是从根本上“不在该体系之内”。

十五级上位-0所划分的阶层，本身已是超然之极；而时织凛华的存在形式，已使“阶层”这一概念失去参照意义。

正如人观沙塔，不因沙塔高耸而自认低于它；光临暗室，不因暗室深邃而需先驱散它。

时织凛华无需无处不在，因“在”与“不在”对她而言皆是下位概念；她无需显现身形，因“显现”本身已是受限于观测者的视角。