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第108章 传灯录。（第3页）

了尘看着他，摇了摇头：“非也。施主执着于‘功名’二字，将其视为衡量人生价值的唯一尺度，这便是陷入了迷障。读书为何？为明理，为修身，为齐家治国平天下。功名只是途径之一，而非目的本身。你若真心向学，享受读书明理的过程，那么无论是否得中，学问已在你的胸中，谁也夺不走。你若只因同窗得中而焦虑，因家人期望而压力重重，那么即便侥幸得中，那份喜悦又能持续几时？官场沉浮，未必就比你现在的生活更加轻松自在。”

她顿了顿，语气愈发恳切：“放下，是放下对‘必须成功’的妄念，放下与旁人比较而产生的焦虑。你依旧可以勤学不辍，但心态已然不同。考中，是机缘；不中，是常态。在读书之余，你亦可教书育人，将所学传递下去；可着书立说，留下你的思想；甚至可以如贫尼一般，关注民生疾苦，做些实实在在的事情。人生的道路何其宽广，何必非要将自己困于科举这一条独木桥上？《金刚经》有云：‘应无所住而生其心’，你的心，不应‘住’在功名成败之上，方能生出清净智慧，看清真正属于自己的道路。”

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书生如遭雷击，呆立半晌，而后深深一揖：“听师父一席话，胜读十年书。弟子……弟子似乎有些明白了。”

（三）譬喻世间，警醒痴顽

了尘见众人若有所思，便知时机已到，需以更浅显的譬喻，将道理深入浅出地阐明，其中亦蕴含对世人的警示。

“诸位施主，且听贫尼再打几个比方。”

“这人生在世，有时如同赶路之人，手中紧握着一个看似珍贵的包裹，以为里面是金银珠宝，沉甸甸的舍不得放下。于是跋山涉水，辛苦异常。直到有一日，力不能支，不得已打开一看，却发现里面不过是些顽石瓦砾。你此刻是懊悔一路的辛苦，还是庆幸终于放下了这无用的负担？”

众人皆露出思索的神情。

“那朱门往事，那田产纠纷，那家庭怨怼，那功名之心，在你们看来珍贵无比，紧握不放，或许在更高远的智慧看来，也不过是一包‘顽石’罢了。执着于它，只会让你的人生路途倍加艰辛。”

她话锋一转，语气中带上了几分沉痛，意在借古讽今，警示世人。

“再看那世间追逐名利者，如同飞蛾扑火。只见火光璀璨，以为那是温暖与光明的归宿，却不知那璀璨之下，是焚身之祸。古今多少豪杰，位极人臣，富可敌国，然一朝倾覆，身死族灭者，比比皆是。为何？便是因为执着于权位，贪恋那浮华，忘记了‘亢龙有悔，盈不可久’的道理。他们筑起高台，自以为稳固，却不知台下根基已被贪婪与欲望蛀空，稍有风吹草动，便轰然倒塌。这岂非是对当下那些汲汲营营、不择手段攀附权贵、聚敛财富者的最大警示？”

殿中一些听闻过近年来朝堂风云、世家兴衰的人，不禁悚然动容，联想到了许多。

“又譬如那储水之池。”了尘继续道，“若只知不断引入活水，却无出口疏导，时日一久，再清的活水也会变成一潭死水，滋生腐臭。我们的心也是如此。若只知不断索取、积累、执着，却不懂得‘放下’、‘疏通’，那么再纯净的初心，也会被烦恼、焦虑、怨恨所填满，最终窒息了灵性，扭曲了本性。诸位不妨自问，你们的心池，是否也已浑浊不堪，急需清理疏导？”

她看着台下那一张张或恍然大悟，或依旧迷茫，或深受触动的面孔，知道种子已然播下，能否发芽，还需各自的机缘与修行。

“故而，‘放下’二字，看似简单，实则蕴含无上智慧。它教我们认清因缘和合、世事无常的本质，不再做无谓的挣扎；它教我们摆脱外在境遇的束缚，回归内心的安宁与自在；它更警示我们，莫要重蹈那些因执着而招致祸患的覆辙。”

（四）传灯无尽，照破无明

夕阳的最后一丝余晖也隐没在山后，殿内已然点起了油灯。昏黄的灯光映照着了尘平静的面容，也映照着台下听众脸上闪烁的泪光与释然。

“今日所言，并非贫尼独创，乃是佛法智慧，亦是古来先贤用血泪验证过的真理。贫尼不过是以自身经历为引，将这盏智慧的灯火，传递到诸位手中。”了尘的声音在暮色中显得格外清越，“灯灯相续，光明不绝。愿诸位能以此灯，照破自己心中的无明黑暗，看清前路，得大自在。”