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1. 宰杀地点: 赎罪祭要在宰杀燔祭牲的同一地点,在耶和华面前宰杀。它是至圣之物。
2. 祭司食用权:
* 献这赎罪祭的祭司可以(在某些情况下)吃它的肉。
* 食用地点: 必须在圣所区域内,在会幕的院子里吃。
3. 神圣性与污染处理:
* 接触即圣化: 任何接触祭牲肉的,都会沾染上神圣的属性。
* 血的处理: 如果祭牲的血溅到衣服上,必须在圣所区域内把衣服洗干净。
* 烹饪器具的处置:
* 如果煮肉的锅是陶锅,这锅必须打碎(不可再用作日常烹饪,避免圣俗混杂)。
* 如果是铜锅,必须彻底擦洗并用大量的水冲净。
4. 食用资格: 祭司家族中的任何男性成员都可以吃这肉。它是至圣之物。
5. 禁止食用的例外:
* 重要原则: 如果某个赎罪祭的血被带进了会幕里面(至圣所区域),用以在圣所内部进行赎罪 ——就像为大祭司或全会众献祭时那样(见利未记第4章),那么这祭牲的肉绝对不可食用,必须全部烧掉。
总结: 本章内容多元:
1. 社会层面: 明确了因欺诈、背信等行为(需献赎愆祭)带来的强制赔偿机制(原物\/等价物 + 20%罚金 + 祭物)。
2. 祭司职责: 着重规定了保持祭坛圣火永不熄灭的日常流程(添柴、清理灰烬)、祭司处理素祭剩余部分的权利与规则(何时可以吃、哪里吃、有何禁忌),以及大祭司就任日的特殊素祭(必须全烧)。
3. 赎罪祭处理: 详述了祭司分食部分赎罪祭肉的资格、地点及卫生规定(特别是区分能吃的肉和因血进圣所而不能吃的肉),以及接触圣物的洁净处理方式(衣物清洗、陶锅打碎、铜锅擦洗)。一切的核心都在于维持圣所的神圣秩序,规定何物为“至圣”,如何区分圣与俗,以及祭司作为神圣服务者的权利与责任。
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