何祚庥院士反对阴阳五行正确吗？
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在科学的广袤苍穹中，何祚庥院士宛如一颗耀眼且独特的星辰，以其坚定不移的科学信仰与大无畏的批判精神，在多个领域熠熠生辉，却也因此深陷民间争议的漩涡。
他揭露伪气功、反对邪教、支持转基因、批评中医及传统文化中的糟粕，桩桩件件，都如巨石投入舆论的深潭，激起千层浪，招来了诋毁与谩骂，可这些无端指责，恰恰映衬出他坚持真理的难能可贵。
回溯往昔，上世纪伪气功在国内肆意横行，众多“气功大师”凭借江湖骗术和迷信思想蛊惑人心，严重扰乱社会秩序，冲击科学认知。何祚庥院士不顾个人安危，挺身而出，凭借深厚的科学素养和敏锐的洞察力，直击伪气功的要害。他直言这些所谓的“气功”不过是伪科学的把戏，毫无科学依据可言。面对“气功大师”们的“发气”威胁，他毫不畏惧，以科学事实为武器，让伪气功的真面目暴露无遗。像他揭露“超级奇人”张宝胜弄虚作假，使其“意念神功”的骗局被世人看清；对“大气功师”严新“外气实验”的质疑，也让大众认识到这些伪气功的荒诞。何祚庥院士的举动，无疑是给当时盲目追捧伪气功的社会风气敲响了警钟，让更多人重新回归科学理性的轨道。
在反对邪教的征程中，何祚庥院士同样是一面高高飘扬的旗帜。他很早就关注并深入研究邪教问题，深刻认识到邪教的邪恶本质和严重危害。1997年全国政协会议上，他便与其他专家联合发言，呼吁依法打击封建迷信活动，警惕邪教滋生。此后，他通过多部电视片，无情地揭露邪教的真面目，还在全国宗教干部培训班上作专题报告，深入剖析邪教本质，为政府部门重视和研究邪教问题提供了关键信息。1999年，他发表《我不赞成青少年练气功》，揭露邪教危害，引发邪教组织的疯狂围攻，但他并未退缩，反而加快揭露步伐，深入各地普及反邪教知识 。他的努力，让无数人认清邪教的邪恶本质，避免上当受骗，有力地维护了社会稳定和人民安全。
转基因技术的争议浪潮中，何祚庥院士坚定地站在支持转基因技术发展的一方。他认为转基因技术作为先进生物科技的应用，能提高作物品质和产量、降低种植成本、减少农药使用，是解决粮食问题的关键技术之一 。他还表示自己也食用转基因食品，以身作则表明对其安全性的认可。然而，部分人认为转基因食品存在健康危害，甚至将其视为国外危害中国的阴谋，再加上种植、产销、加工等方面的利益冲突，这些反对者将不满情绪发泄到何祚庥院士身上。但他并未因这些反对声音而动摇，始终以科学数据和研究成果为依据，耐心科普转基因技术的原理和安全性，为推动转基因技术的正确认知和合理应用不懈努力。
而何祚庥院士对中医及传统文化中糟粕的批评，更是引发了广泛而激烈的争议。但很多人存在误解，误以为他“反对中医”，实则不然。何祚庥院士堪称中医的良师益友 ，他对中医的关切源自对传统文化的深厚情感与对科学精神的执着坚守。
他曾公开分享自己接受中医诊疗的经历，有力地证明了他对中医的客观态度。何祚庥院士患有多年痔疮，在最近发作较为严重时，他向西医大夫咨询手术治疗的可能性。西医大夫检查后告知他是二级痔疮，尚未发展到需要手术的三级阶段，并推荐了马应龙药膏和冲洗等方法。何祚庥院士试用后发现，马应龙的膏药和冲洗的确效果显着，症状得到了大幅度缓解 。这一亲身经历让他切实体会到了中医在特定病症治疗上的有效性。他承认中医拥有宝贵且长期的临床经验，并非一味否定。他也公开表示，在某些情况下，自己也会使用中医的药物和诊疗手段 。
如果何祚庥院士真的反对中医，他为什么会坦然的公开这一切经历？
此外，何祚庥院士和中国中医科学院研究员张洪林是多年的至交好友，他还与众多中西医结合专业的中医科研人员交情匪浅 。这足以证明，他并不排斥中医，相反，他倡导中医走现代化之路，实现中西医结合 。
何祚庥院士对中医的期望，恰似严师对爱徒的期许 。他认为阻碍中医更好发展的因素之一是因循守旧，难以舍弃一些诸如阴阳五行之类的理论 。事实上，国内已有许多中医名家早已突破传统束缚。
例如南京中医药大学的黄煌教授，作为经方派中医，在临床看病时就完全摒弃了阴阳五行理论，凭借精湛医术赢得广大患者的积极认可。黄煌教授是南京中医药大学的权威专家，同时在江苏省中医院担任普内科主任医师。他现任南京中医药大学国际经方学院院长、教授、博士生导师，在中医经方领域有很深的造诣和广泛的影响力，在海内外盛名远播。
还有一些有名的不用阴阳五行理论看病的中医大师。
胡希恕：生于1898年，是当代中医界的标杆性人物。他非常排斥传统中医用阴阳五行和脏腑理论来“讲病”的那一套，在临床实践和教学中，重视药证和方证，将其视为中医辨证施治的关键，以六经和八纲辨证来解读《伤寒论》，是经方学派的代表人物。
李佩文：中国中医科学院研究员，是国家名老中医。作为中国中医科学院1978年招生的国家第一届中西医结合专业研究生，临床经验丰富，学术造诣深厚。从其作为中西医结合专家的背景来看，在看病时会运用现代医学知识和方法，并非单纯的依赖传统中医理论。
余万春：中医骨科传承大师，泰斗级中医大师，支持黄煌教授不用阴阳五行理论看病的方法，注重实际疗效，在骨科领域有着丰富的临床经验和独特的治疗方法。
刘绍武：山西名老中医，提出“三部六病”学说。该学说以《伤寒论》六经辨证为基础，结合现代医学知识，将人体分为表、里、半表半里三部，每部又分阴阳两类病症，形成六病辨证体系，几乎从来不运用阴阳五行理论。
张洪林：世界气功与针灸专家，中国中医科学院研究员，气功研究室主任，世界卫生组织顾问。作为中西医结合专业出身，他在临床中注重运用现代医学的科研方法和循证思维，对传统中医理论有深入研究和思考，在看病时并不依赖阴阳五行理论。
刘力红：广西中医药大学教授，着有《思考中医》。他重视经典方剂的应用，在临床中以六经辨证为核心，强调“有是证用是方”，注重症状与方剂的对应关系，较少运用阴阳五行理论进行辨证。
冯世纶：北京中医药大学教授，是经方大家。他主要以《伤寒论》《金匮要略》为基础，运用六经八纲辨证体系，专注于方证相应，通过对患者症状、体征的综合分析来选方用药，并不依赖阴阳五行学说进行疾病的诊断和治疗。
娄绍昆：浙江名中医，在经方研究和应用方面有深厚造诣。他倡导“方证相对”的理念，认为中医临床应注重方剂与症状体征之间的直接对应关系，以提高临床疗效，其诊疗过程中对阴阳五行理论的运用较少。
赵洪钧：毕业于河北医科大学中医系，中国中医科学院研究生班硕士，获中医研究院医史文献硕士学位。他着有《中西医结合二十讲》等，临床融合中西医，以现代医学与中医经典为据，突破了阴阳五行理论局限，推动中医现代化发展。
梁效铭：河南的“男科圣手”，毕业于北京中医药大学，从医30多年专攻男科疾病。他强调守着老祖宗的根并结合现代实际情况活学活用，在临床中更注重实际病症和经验，较少运用阴阳五行理论。
刘力红：他重视经典方剂的应用，以六经辨证为核心，强调“有是证用是方”，专注于症状与方剂的对应关系，对阴阳五行理论依赖较少。
倪海厦：着名的“网红”中医宣传家，在中医普及方面有一定贡献，其讲解让很多人亲近中医。他在临床中注重经典方剂的应用，有自己独特的辨证思路，对阴阳五行理论的运用比较反对。
韩济生：他是中国着名的神经生理学家，在针刺镇痛原理等方面有深入研究。他的研究和临床实践主要是基于现代科学理论和方法，从神经科学、生理学等角度来探讨针灸的作用机制，一般不直接运用阴阳五行理论来进行临床看病。 韩济生致力于用现代科学手段来阐释针灸等中医疗法的科学内涵，推动中医与现代医学的结合与发展，让中医能够在现代科学体系下得到更好的理解和应用。
陈苏生：陈苏生是中医界的泰斗人物，强调理论与实践结合，临床擅用经方。他对阴阳五行深入考证后，认为将阴阳五行机械套用于中医，在逻辑和实践中存在诸多矛盾。例如在解读人体生理病理时，阴阳五行复杂的生克乘侮关系，无法准确对应多变的病症，显得牵强。在临床实践中，他注重观察患者症状、体征，详细询问病情，依据丰富经验和对经典方剂的理解，精准选用经方。像治疗胃脘痛患者，他不是从阴阳五行生克角度，而是通过分析疼痛性质、发作时间、伴随症状等，判断属于寒凝、气滞还是血瘀，再选良附丸、柴胡疏肝散等对应方剂，疗效显着。
姜春华：姜春华作为中医界的知名老前辈，以提出“截断扭转”理论闻名，重视实践与创新。他研究发现阴阳五行理论在解释疾病传变和指导用药上有局限，难以契合现代医学对疾病的认识。临床中，他着眼于疾病本质，强调早期治疗，控制病情发展。比如治疗温热病，不再按传统的卫气营血循序渐进治疗，而是依据症状和经验，迅速采用清热解毒、凉血化瘀之法，用大黄、黄连、水牛角等药物，直捣病巢。这种基于实际病症和方剂对应关系的治疗，不依赖阴阳五行理论，大大提高了疗效，体现了他对中医临床实践的革新。
而在海外，比如美国、加拿大以及新加坡、马来西亚等东南亚国家，不少持有中医医师执照的医生，同样在诊疗过程中根本不依赖阴阳五行理论，依然疗效得到认可，获得了极大的口碑。
加拿大的刘方有着20多年海外执医经验 ，他在推行中医时发现，海外患者更看重疗效。由于文化差异，所以他专注用疗效说话，让患者逐步接受中医，见证了中医在海外从认知度较低到被广泛知晓的过程，像针灸、中药、推拿等中医疗法在加拿大逐渐被大众熟知。但是，在他的诊疗过程中，几乎不使用阴阳五行理论来解释病情和指导治疗，而是根据患者的具体症状和体征，结合自己多年积累的临床经验进行辨证施治。
美国的钟定波出生于中医世家，于20世纪80年代末前往旧金山行医。在海外行医的过程中，他深知当地患者对阴阳五行等传统中医理论理解有限，所以更注重从临床实际出发，凭借显着的疗效让美国人逐渐走近中医。他的医案对于同行来说具有极高的参考价值，而这些医案的形成更多地是基于他在临床实践中的经验积累，而非依赖阴阳五行理论。
英国针灸师查米安·怀尔德是有着40年经验的职业针灸治疗师，她认为中医是一门艺术，医生通过望闻问切和倾听患者故事来诊疗。她在古巴出差时了解到，在被其他国家孤立、缺乏基础药物的情况下，古巴尝试针灸，发现中医对中风和心脏病治疗效果显着。她公开承认自己是实践派，并不需要阴阳五行理论来进行诊断和治疗，而是通过临床实践中总结出的经验和技巧，为患者缓解病痛，也因此得到了患者们的认可和好评。
温哥华郊区的乔舒亚·林赛·琼斯是一名注册中医针灸医师，他因母亲患多发性硬化症，经中医针灸治疗病情好转，从而萌生学习中医的想法。在他的诊所每天约诊不断，很多本地患者前来治疗。他所在地区有许多在农场工作的人，常因劳作导致背部酸痛，乔舒亚运用中医针灸为他们治疗，尽管他了解中医注重阴阳动态平衡，但在实际治疗中更侧重于针灸技术本身和对病症的判断，收获了患者的认可 。
来自西安的中药师都希平，2013年远赴俄罗斯莫斯科的道康复医院行医，后来又在哈萨克斯坦阿拉木图市马西莫夫健康中心开办中医针灸科。他运用中医针灸疗法成功为许多患者解除病痛，例如曾治愈俄罗斯着名电视节目主持人包桑的坐骨神经疼。在他的诊疗过程中，很少提及阴阳五行理论，而是专注于通过自己丰富的临床经验和针灸技术为患者服务，其高尚的医德和精湛的医术赢得了当地患者的一致赞誉。
这些海外中医师们，在不同的国家和地区，以各自独特的方式践行着中医的临床实践，他们摆脱了阴阳五行理论的束缚，用实际行动证明了中医即使不依赖传统理论体系中的某些部分，依然能够在海外绽放光彩，为更多人带来健康和希望。
重点值得一提的是，中医药在向外传播的过程中，对日本医学产生了深远的影响，直接催生出日本汉方医学。汉方医学以中医为源头，在发展进程中，逐渐形成了独具日本特色的医学体系，并且早就抛弃了阴阳五行的传统理论。
追溯历史，中医药于公元5世纪左右开始传入日本，最初是通过朝鲜半岛作为媒介，像《针经》《本草经》等经典医籍的传入，为日本汉方医学的形成奠定了理论基础。到了公元6世纪，日本圣德太子积极派遣使者、留学生和学问僧到中国学习中医药知识和技术。此后，日本设立“典药寮”，仿照中国医学教育模式培养人才，标志着汉方医学走上体系化发展道路。奈良时代和平安时代，日本对中医药进行深入吸收与本土化改造，出现了《大同类聚方》《医心方》等着作。江户时代更是汉方医学的繁荣阶段，形成后世派、古方派、折衷派等多个流派，各流派相互争鸣，促进了理论和临床实践的发展。
我们要关注到，日本汉方医学在发展中逐渐彻底的摒弃了阴阳五行学说。明治维新后，日本全面学习西方医学，汉方医学受到巨大冲击。虽然此后汉方医学凭借自身疗效和民众基础得以延续，但在理论体系构建上，日本古方派开始否定阴阳五行，仅以方证对应指导临床 。他们着重关注药方的有效性，形成了“废阴阳五行以验药”的特征，也就是着重验证药方实际治病的效果，而对传统中医理论体系，尤其是阴阳五行学说不再沿用。例如日本学者家本诚一就曾表示，阴阳五行学说因多义性且掺杂哲学内容而难以掌握，最终选择回避这一核心理论 。
如今，日本汉方医学在医疗领域依然占据一定地位。许多综合医院设有汉方医学科室，汉方医学主要应用于慢性病、疑难病以及一些功能性疾病的治疗，像过敏性鼻炎、类风湿性关节炎、更年期综合征等疾病，汉方医学常常能取得较好疗效。日本的汉方药品产业也较为成熟，以颗粒剂、片剂、胶囊剂等现代剂型为主，方便患者服用。知名的津村制药就建立了从药材种植、采购、生产到销售的全过程质量控制体系，确保药品质量稳定和疗效可靠。
日本的汉方医学在不依赖阴阳五行学说的情况下，依然取得了认可与发展，这足以证明阴阳五行只是中医理论体系中的一个流派，并非是中医行医看病、发展传承的唯一真理。
正如不同流派的思想在历史中相互碰撞、发展一样，中医的发展也应秉持开放多元的态度，各流派相互竞争、交流，才能不断进步，而不是思想僵化、墨守成规，甚至将某一流派的理论宗教化 。
而何祚庥院士正是希望中医能以更加积极开放的心态，突破传统观念的束缚，引入科学的研究方法和验证体系，从而实现更好的发展，他对中医的批评，实则饱含着对中医发展的殷切期望，是中医发展道路上的挚友。
这充分表明，阴阳五行理论仅仅是中医传统理论体系中的一种参考，并非放之四海而皆准的唯一真理 。何祚庥院士期待中医界能秉持更加积极开放的心态，推动中医的现代化进程。他深知中医蕴含着巨大的潜力，只要能突破传统观念的桎梏，引入科学的研究方法和验证体系，中医必将在现代社会绽放新的光彩。
他的批评并非否定中医，而是希望中医界的有识之士能够去粗取精，与现代科学接轨，更好地为人类健康服务。从现代科学的视角出发，他指出中医理论中的阴阳五行等学说，与现代科学追求的精确性与逻辑性存在差距，在科学定义和实验验证方面存在缺失 。但这并不代表他否定中医的全部价值，他只是希望中医能在传承中不断革新，用科学的方法去验证和发展，让古老的中医在现代社会焕发出新的活力。
何祚庥院士指出“中医的精华有10%”，这一观点其实体现了他的理性与极大的包容。当初陈独秀认为中医的精华最多只有1% ，相较之下，何祚庥院士的评价已算是特别“高看一眼” 。当然，纠结于这个比例是否科学并无太大意义，它更多是一种态度的体现，表明中医虽有诸多精华，但不应被夸大和宗教化 。以青蒿素的研究历程来看，从大量中医古籍和实践中筛选出有效成分，其概率之低到1\/，多个古方才有一个有效，可见中医有效成分挖掘的不易 。但不可否认，中医里确实存在很多宝贵的临床经验，有些药方也确实行之有效 。
此外，何祚庥院士从来没有参加过所谓的上海反中医大会，他也不屑于做这类事。
令人不解的是，那些诋毁谩骂何祚庥院士的人，大多并非真正了解科学的人。他们站在科学的门槛之外，仅凭主观臆断和片面认知，就对院士的观点和行为指指点点，甚至妄想评判院士是否称职 。
他们没有看到何祚庥院士在理论物理领域的卓越成就，没有看到他为中国第一颗原子弹和氢弹试验成功立下的不朽功勋，也没有看到他在不同领域为追求真理、扞卫科学所付出的努力。何祚庥院士以科学家的担当和勇气，在科学与伪科学、真理与谬误的较量中，始终坚守科学阵地，为推动社会进步和科学发展贡献力量 。我们应给予他应有的尊重和敬意，以理性和客观的态度看待他的观点，共同维护科学的尊严和权威，让科学之光在正确的认知中照亮前行的道路 。
（写于2025年。）