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大学篇·第八十七章探索人类自身，一如探索（第1页）

“苏格拉底和柏拉图。”莳七宝回答道。

“古希腊师生恋挺普遍的。”她这么说。

“古希腊呢，”兰凌霄做起补充，“男人看不起女人，觉得女人的灵魂与男人不平等。”

“那他们还是要从女人的产道里出来吼。”郑楠的说话声像是她捏住鼻子。

在场的女孩都笑了起来。

“男女之间不平等，自然也就无法产生爱情——在这个时期的古希腊，异性爱反而可能是某种不正确。”莳七宝推着眼镜，发出轻轻的笑声，“当时古希腊鼓励同性相爱，鼓励年长的和年纪轻的谈恋爱，师生恋也就不奇怪了。苏格拉底和柏拉图，柏拉图和亚里士多德……”

“OK STOP！”郑楠做了个手势，禁止莳七宝再影响这些先贤在她心目中的形象。

莳七宝优雅地耸肩，“所以说，文化是流动的，并非一成不变。性向或许是天生，但是对性向的认知却是可以构筑的——当我们周围看到的都是异性在谈恋爱，结婚的也都是异性，当我们对同性产生如爱情般好感的时候，我们真的能够及时发现并顺理成章接受我们喜欢同性的事实，并不会怀疑自己的性向与周围人不同，是自己的问题吗？”

郑楠刚要张开嘴，莳七宝微微一笑，“再举个例子，一个女孩，从小就接触到了，嗯……我应该怎么说呢，她从小就接触到一些以男性视角为主体的作品，知道女性的乳房，或者我这么说——”

“奶子。”

郑楠不适地吞了口口水。

“还有屁股，女性的长腿，一些男性为视角，由男性的创作总是会有习惯性的对女性身体进行特写来表达性感，这些特写啊，描写啊——为什么人类的身体会带上色情意味，不还是为人所赋予，由人所创造的含义吗？那些作品，其实是以男性群体为主要受众的，但是那个女孩也长期接收观看，明白那些性感背后的色情含义，在这种长期……虽然不是主动，是无意接收，我认为也可以称之为是训练，在这种长期的接收中，女孩也开始对这些表现女性性感的镜头产生了性反应——那么可以说她是同性恋吗？”

郑楠不以为然，“哎”了一声，笑道：“怎么会有这种事呢？她要是喜欢同性的身体，难道不是同性恋吗？”

莳七宝笑了一下，“然而她可能也的确是个异性恋呢？”

郑楠感到不可思议，喃喃道：“怎么会……怎么可能有这种例子？？”

莳七宝不说话了，她只是含着神秘的微笑，缓慢推动一下眼镜。

“不是……”郑楠愣了一下，“你说的这个例子……”

她没敢说下去，心里止不住地疑惑——莳七宝这个例子该不会说的是她自己吧？！

然而莳七宝没有正面回应，她只是带着那神秘的微笑说：“我们说回那个帖子。”