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第41章（第2页）

曾经对他说：“此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。”

他知道这句话，是师父在网上的评论看来的，后来真的让他读了这三本。

而《训蒙骈句》乃是他那个时空，明代司守谦撰写的一款，给小儿小童们启蒙的书籍之一。

不过这个人的资料很少，只知道他姓司，名守谦，字益甫，明代宣化里人。

据说是个能文之人，不幸的是，这个人，他早夭，所做的诗文散佚，仅此篇存世。

但这一本书，就够了！

骈句，即骈偶句，即对仗句。

两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。

古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。

用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。

而这个时代的人们，虽然也有类似的文学，却并没有成熟的体制，更没有人编纂成书。

他打算先用这一本试试水，要是可以的话，他就把《声律启蒙》和《笠翁对韵》也默写出来，形成一套启蒙书籍，他也按套卖钱！

说白了他也是个俗人，没高尚到哪儿去，他写这些，一个是为了名，考取功名；一个是为了卖银子，他喜欢钱。

等到他折腾好了这一本手抄的《训蒙骈句》，他的竹茹也好了，于是赶上小驴车，起早就走了。

县城里因为盛夏的到来，大白天的路上也没多少行人。

他很快就到了百草堂，交了二十斤的竹茹给伙计，让他们去过称，结算银钱，徐大叔亲自给他倒了一碗凉白开：“这二十斤可是来了，我这等的心焦。”

“竹茹不是什么紧俏的药材吧？”古羽不明白了，这守着一座青竹山呢，怎么就缺了这个东西？

“他们制作的竹茹，就不如你的好。”徐老板告诉他：“效果也不如你的好，你这药材做的还干净。”

古羽晒然一笑：“都差不多。”